{"id":8199,"date":"2020-07-09T12:55:51","date_gmt":"2020-07-09T11:55:51","guid":{"rendered":"https:\/\/postmodular.de\/?p=8199"},"modified":"2025-05-11T07:09:24","modified_gmt":"2025-05-11T06:09:24","slug":"8199-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/postmodular.de\/category\/post\/8199-2\/","title":{"rendered":"Nicht immer nur im Hier und Heute \u2026"},"content":{"rendered":"

Robert Musil schreibt in seinem Roman \u203aDer Mann ohne Eigenschaften<\/em>\u2039 \u00fcber Ulrich, den Protagonisten und seine tief empfundene Zusammenhanglosigkeit der gestalterischen Einf\u00e4lle, deren Ausbreitung ohne jeden Mittelpunkt, ohne jede Einheit. Ulrich leidet nicht darunter, vielmehr fragt Musil in seinem Namen, ob es nicht doch erst Vorurteile, \u00dcberlieferungen, Schwierigkeiten und Beschr\u00e4nkungen bedarf, um all das einzuordnen, was uns so einf\u00e4llt. Dar\u00fcber musste ich nachdenken \u2026<\/p>\n

Sollten wir uns nicht auch endlich mit dem Gedanken besch\u00e4ftigen, aus welchen Ecken und K\u00e4mmerchen unserer Existenz all das Neue denn kommen soll? Wir k\u00f6nnten uns eine Art Archiv vorstellen, in dem wir mit gro\u00dfer Sorgfalt unsere Vorurteile und \u00dcberlieferungen, all die Schwierigkeiten und Beschr\u00e4nkungen versammeln. Wir k\u00f6nnten dann neue Einf\u00e4lle in einen Zusammenhang bringen und k\u00f6nnten frei assoziieren, wie Legokinder in den Bruchst\u00fccken unserer Welt- und Wirklichkeitserfahrung umherstreifen und eins mit ihnen sein.<\/p>\n

Was passiert, w\u00fcrden wir uns diesem ganzen Selbstgedachten und Selbstgef\u00fchlten permanent aussetzen? W\u00e4re es vielleicht st\u00f6rend oder hinderlich, w\u00fcrden all die versammelten Schwierigkeiten und Beschr\u00e4nkungen von gestern in unser Heute hineinragen?\u00a0Aber ach, all die Bruchst\u00fccke sind ja eh da, sie sind bei uns \u2026 aber sie schlummern, verbergen sich und schleichen sich manches Mal auf h\u00f6chst niedertr\u00e4chtige Weise in unsere Gedanken und von dort, nur unzureichend kontrollierbar, in unsere Bleistifte und Notizb\u00fccher.<\/p>\n

Niklas Luhmann, der Soziologe, arbeitete mit seinem Zettelkasten und der Zettelkasten arbeitete in ihm. Luhmann war ein begnadeter Aufschreibetechniker und er schuf sich seinen Golem. Immer wieder frage ich mich, welche Formen der Selbstent\u00e4u\u00dferung so eine \u203amenschliche Entwurfsmaschine<\/em>\u2039 ausmachen. Lesen Sie bitte den kurzen Luhmann-Text, dann verstehen Sie, was K\u00fcnstliche Intelligenz auch noch sein kann.<\/p>\n

Luhmann, N. (1981). Kommunikation mit Zettelkasten<\/a>. Ein Erfahrungsbericht. \r\nIn:\u00a0H. Baier et al. (eds.)(1981). \u00d6ffentliche Meinung und sozialer Wandel \/ \r\nPublic Opinion and Social Change.\u00a0Opladen: Westdeutscher Verlag.\r\n\r\nBild: 'ZK I: Zettel 17,3,6c2<\/a>' (Zettelkasten von Niklas Luhmann)\r\nLuhmann, Niklas (1952-1960): ZK I Zettel 17,3,6c2 (undatiert), \r\nin: Niklas-Luhmann-Archiv (2020)\r\n\u201e17,3,6c2<\/span> alle Aspekte einer Sache; sie l\u00e4sst einen Spielraum f\u00fcr modische \r\nAlternativen offen. Bei der Ausf\u00fcllung dieses unbestimmten Spielraumes durch \r\ndie Mode ist zweierlei wesentlich: 1.) Dass \u00fcberhaupt Alternativen gesehen werden, \r\ndass \u00fcberhaupt \"design<\/strong>\", die Wahl der modischen Form ein artistisches und \u00f6konomisches \r\nProblem ist, das Planung und bewusste Entscheidung erfordert. In fr\u00fcheren Zeiten gab \r\nes f\u00fcr das Aussehen der Dinge traditionale Muster, die Richtlinien und Rahmen f\u00fcr \r\ndie Gestaltung des Einzelobjektes waren. Stil\u00e4nderungen vollzogen sich langsam \r\nin dem Masse, als die Vorstellun-\u201c<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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